苏州樱桃民宿的勤耕园中，有一条用石磨铺成的小路。小路有两段，他们以一个优美的弧度首尾相连。两段小路是用两种规格的石磨铺成的，大一点的直径有60厘米左右，小一点的石磨大概30厘米。这两段石磨小路，也是苏州樱桃民宿主的“乡愁小路”。
石磨，多数是有花岗岩等质地坚硬的石头打磨錾刻而成，是北方农村的生活气息和文化符号，在江南是绝少的。苏州樱桃民宿是以农业为主题的精品民宿，勤耕园，是体现民宿农耕文化的重要载体。民宿主在设计勤耕园时，将这两段“必经之路”留给了石磨，一方面是因为石磨也是乡村文化的重要载体，另一方面，石磨更是民宿主整个同年的美好回忆。
苏州樱桃民宿的民宿主是徐州人，他的童年可以说是围绕着石磨度过的。
煎饼，是老家人们的主食，从断奶开始，他就开始吃煎饼，在整个童年时期，在他的潜意识里，全世界所有人一日三餐都是吃煎饼的。如何做出煎饼，石磨是最关键的工具。老家的石磨他不知道是什么时候买来或者做好的，从他记事起，石磨就被固定在院子里的一个用灰砖砌起来的台子上。石磨是院子里的主角，占据了院子一半的面积。
在记忆里的某个清晨，天还没亮，父亲将前一天晚上泡着清水的小麦盆端上石磨旁边的一个石台上，石台距离石磨大概两米远，绕着石磨一圈，是拉磨骡子的环形“轨道”。石磨分为上下两层，下层是固定的，上层的中心固定在下层突出的一个短轴上，可以转动。骡子拉着石磨一圈一圈转动，随着石磨的旋转，父亲有规律的将混合着适量清水的小麦一勺一勺的倒进“磨眼”里，十几秒钟过后，白色的小麦糊糊就从两层石磨中间的缝隙里慢慢淌了下来，慢慢的流进磨槽里，磨槽里的糊糊汇聚的多了，就会慢慢的流向磨槽的一个出口，淌进母亲已经准备好的一个大大的陶盆里，然后再由母亲把小麦糊糊搬进“锅屋”，用已经被她烧热的鏊子烙煎饼。
烙煎饼是个技术活。听母亲说，她们结婚前，烙煎饼是她母亲为她准备的必修课，是谈婚论嫁时媒人口中“勤劳能干”的标志之一。母亲烙煎饼的技术在她几个妯娌中算是比较好的，所以周围经常会有“技术欠缺”的家庭妇女向母亲讨教烙煎饼的技术。
烙煎饼时，火候控制是关键，煎饼很薄很薄，火候控制不好的话，容易糊掉或者粘在鏊子上揭不下来。烙煎饼用的柴火是经过碌碡压扁的小麦秸秆，干燥透气的秸秆烧起的火可大可小，容易控制。寒冬腊月，母亲烙煎饼的秸秆堆，是他最喜欢待的地方，暖和、柔软，还可以第一时间吃到母亲刚刚烙好的煎饼，温热、酥脆，即使没有任何配菜，他都可以快速吃下两大张煎饼。
母亲烙煎饼用的工具只有一根竹片，老家的土话叫“瓜坯子”。竹片长度四五十厘米，厚度3-4毫米，前窄后宽，手握处的宽度大概四厘米，往前端逐渐变窄，最前端是一个优美的圆弧形。经年累月的使用，竹片油光锃亮，母亲不在家的时候，他和哥哥会经常把竹片偷出来别在腰间当做“大侠”行侠仗义的“宝剑”。
母亲大概一个礼拜烙一次煎饼，石磨也就会一个礼拜转动一次。石磨在不转的时候，就成了他的家庭课桌和最佳的游戏场所。放学归来，他把书包往石磨上一丢，爬上磨槽的边沿，拿出破破烂烂的课本和作业本，蹲在磨槽边沿，半趴在石墨上把作业赶快做完。做完作业，就是和邻家小朋友们围绕着石磨做他们能想起来的各种游戏。玻璃球、石子、自制的水枪、警匪扮演……就这样，年复一年，拉磨的牲口都换了好几茬了，唯有石磨在那里一直屹立不倒，石磨，好像也“活”成了家庭里的一员。
那一年，他要去省城上大学了，比他大的两个哥哥由于求学和工作，也已经先于他离开了老家。父亲、母亲的煎饼，也可以说是石磨的煎饼把他们养大了，送了出去，各奔前程。石磨在他的印象里逐渐没落了。再过几年，他每次回老家，吃到的都是母亲买回来的机器制作的煎饼，院子里的石磨也不见了，经过一番寻找，在院墙外的角落里找到了已经“分家”的石磨，磨槽也不见了。石墨上挤满了尘土，又好像是石磨刻意在往泥土里钻似的，难道它要逃离这个自己已经没有“用武之地”的世界。在这一刻，坚硬冰冷的石磨似乎变的有了温情，让他有了感慨、有了怀念，他想留住它。这个念头，在接下来的光阴里，一直伴随着他。
乡愁，已经成了他异乡生活的底色；民宿，是他精神的归宿。于是，他把老家的石磨搬进了民宿，把乡愁安放在在石磨上，于是他的内心有了些许的寄托，更踏实了一些。
