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西山民宿

苏州西山缥缈峰景区

时间:2013/11/12 13:48:36  作者:西山小樱桃  来源:西山小樱桃  查看:1193
内容摘要:一、苏州西山缥缈峰景区情况  太湖西山国家森林公园缥缈峰景区位于苏州太湖西山岛,总面积5平方公里,由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首,海拔336米,因经常被云雾笼罩,犹如传说中的缥缈仙境而得名。景区有10公里的环山公路和5公里的步行道,可从两个山坞乘车或步...

一、苏州西山缥缈峰景区情况

  太湖西山国家森林公园缥缈峰景区位于苏州太湖西山岛,总面积5平方公里,由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首,海拔336米,因经常被云雾笼罩,犹如传说中的缥缈仙境而得名。景区有10公里的环山公路和5公里的步行道,可从两个山坞乘车或步行直达峰顶,将三万六千顷湖光山色尽收眼底。主要景点有“水月观音”造像的发源地水月禅寺、“碧螺春”茶的发源地墨佐君坛、唐代“茶圣”陆羽像、梁羽生武侠小说中的八阵图石阵(百臼馆)、明代风流才子聚会的琴台(百墩馆)、吉祥许愿池、碑廊、无碍泉、贡茶院、茶文化展示馆、农耕文化展示馆、百鸟园、观赏鱼廊、峰顶瞭望塔等20余处。
   景区票价:60元/位(门票);20元/位(观光车)

二、景区主要景点

   1、水月禅寺

苏州西山缥缈峰景区

  水月禅寺位于缥缈峰西北麓,因在峰顶向下望寺院,常为云雾阻隔,如镜中花、水中月一般时隐时现,因而得名水月寺,山坞也因寺而得名水月坞。始建于南朝梁大同四年(公元538年),为一代江南名刹,相传为观音菩萨三十六相中“水月观音”造像的发源地。隋代寺废,唐朝初得重修,改名为明月禅院;北宋时真宗皇帝赐名为水月禅院,并赐御书金匾。元朝末毁于兵火,明宣德八年(1433)由住持妙潭和尚重建,恢复旧观。清末后日渐衰落,至“文革”时寺毁,尚存明代的《水月禅寺中兴记》(背面为白居易等文人水月寺题诗)、清乾隆年间的《重建水月禅寺大雄宝殿记》和袁枚撰写的《水月寺大慈宝阁记》碑3方。2006年,西山镇旅游开发服务公司于原址重建水月禅寺,重塑佛像,重刻宋苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记》碑,寺院整修一新,于2007年对外开放。
   
   2、无碍泉
   无碍泉泉眼虽小,但泉水特别甘美,极少干枯,历史上名气很大,为宋代名泉,因南宋名臣无碍居士李弥大题诗而得名,与小青茶并称为当时的“水月双绝”。宋代大诗人苏舜钦有“无碍泉香夸绝品,小青茶熟占魁元”的诗句。李弥大《无碍泉诗序》:“水月寺东入小青坞,至缥缈峰下,有泉泓澄莹澈,冬夏不涸,酌之甘凉,异于它泉而未名。绍兴二年(1132)七月九日,无碍居士李似矩、静养居士胡茂老饮而乐之,静养以无碍名泉,主僧愿平为煮泉烹水月芽。为赋诗云:瓯研水月先春焙,鼎煮云林无碍泉,将谓苏州能太守,老僧还解觅诗篇。”李弥大(1080~1140),字似矩,号无碍居士,曾任户部尚书、平江知府、兵部尚书等职,晚年退隐西山,在林屋洞前筑无碍庵、道隐园,今西山李姓多为其后裔。南宋李弥大到此题诗后前途无碍,官至兵部尚书,无碍泉在民间被为吉祥之泉。泉分雌雄两口(大为雌泉,小为雄泉),相传男性以雌泉、女性以雄泉水洗手洗脸,可使人阴阳相济,鸿运当头,消除前途上的所有障碍。
  
   3、缥缈峰塔
   太湖七十二峰,四十一峰在西山,西山是太湖山水的精华所在。缥缈峰为西山主峰,太湖七十二峰之首,是太湖山水风光精华中的精华,以湖光山色风景优美、历史文化内涵丰富而著称,自古就是闻名天下的游览胜地。海拔336.1米,形成于4亿年前的古生代泥盆纪。古生代泥盆纪前,境内广为浅海,4亿年前的泥盆纪时,因地壳变动而从浅海中隆起成为低山,基本山体为致密坚硬的沉积石英砂岩,表层为泥质粉砂岩,在盘山公路建造开凿岩石时,岩石中发现了很多中华棘鱼化石。2004年,太湖西山被列为第三批国家地质公园之一,成为我省第一个国家地质公园。

苏州西山缥缈峰景区

  峰顶有多处摩崖石刻,较著名的为民国十八年(1929)民国元老、朱德总司令的老师李根源题刻。峰顶的巨石俗称仙人台,传说是汉初著名隐士“商山四皓”聚会下棋的地方,故也称为棋盘石。峰顶的国家地理测量标志,是我国重要的地理测绘基准座标之一,是上世纪50年代在前苏联专家指导下建立的,目前仍在发挥重要作业。瞭望塔为4层8面,高20米,建于2006年,是太湖西山国家森林公园重要的森林防火预警设施,塔下为存放消防灭火器材的仓库。“莫愁怀抱无消豁,缥缈峰头望太湖”(宋代文学家范成大诗句),登上缥缈峰顶的瞭望塔,可将三万六千顷湖光山色尽收眼底,令人心旷神怡,是太湖地区最佳的登高旅游胜地。
  
   4、八阵图石阵(百臼馆)
   始建于元末,俗称百臼馆。元末张士诚在苏州称王,在缥缈峰建太湖山庄和此八阵图石阵,将大批珍宝埋藏于此,并派部将澹台归真守世代守护。将88只石臼依照诸葛亮的八阵图阵法,设天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八阵,按奇门遁甲设休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。平时石臼中放饲料养马作为伪装,有敌人来犯时,八人立于八门位置上,攻敌时进退自如,变化万端,厉害之极,曾用此阵法困住明朝派来夺宝的八位身怀绝技的大内高手。明朝时张士诚的后人大侠张丹枫将宝藏取出后,石阵就逐渐荒废(见梁羽生《萍踪侠影》第17~18回)。现石阵为2006年依照文史记载重建。
   
  5、资庆寺
   始建于五代后唐清泰(934~936)年间(《百城烟水》载为晋代支道林创建)。西山古代的“三庵十八寺”之一,明文征明有诗。清末后寺渐荒废,“文革”时期被毁。2006年,西山镇人民政府于原址重建资庆寺,重建山门、大雄宝殿、地藏殿、财神殿,重塑佛像,寺院整修一新,于2007年对外开放。  
   
   6、吉祥许愿池
   原为水月寺的放生池,约始建于唐宋时期,清末后渐荒废,2006年于原址整修后建成。共4个,分别为福池、禄池、寿池、禧池,池中为四种中国传统吉祥石雕,象征人生中的四大愿望:福、禄、寿、禧。可投掷硬币吉祥许愿、合影留念。
   
   7、缥缈峰琴台(蔡羽、陆治纪念馆)
   始建于明代,俗称百墩馆,因明代王鏊、唐寅、蔡羽、徐缙、陆治等文人常在此聚会弹琴而得名,众多的石鼓墩(柱础),是文人雅士们在山上用来当座椅和桌子用的。王鏊是明代宰相,东山陆巷人。唐伯虎为明代著名的书画家,家喻户晓的风流才子,是王鏊的学生。蔡羽是西山消夏湾人,也是王鏊的学生,明代著名的书法家和书法理论家。徐缙是王鏊的女婿,西山东河人,西山俗称徐天官,曾任吏部侍郎。陆治是明代著名的书画家,西山涵村人,北京故宫博物院、台北故宫博物院均藏有多幅他的被乾隆皇帝视为珍品的工笔花鸟画,近年有部分个人收藏的陆治花鸟画,拍卖成交价格每幅也高达百万元人民币。蔡羽、陆治分住于缥缈峰南北,同为明代著名文人,分别在中国书法史和绘画史上有相当的影响。民国23年(1934),故宫博物院曾出版8开《明陆治蔡羽书画合璧》一套。现琴台屋舍为2006年新建,并辟为明代著名文人西山人蔡羽、陆治纪念馆。
  
  8、砥泉
   砥泉乃历史名泉,以其泉水甘甜、极少枯竭而著名。传说乾隆皇帝四下江南时,也饮过此泉中之水。砥泉虽小,却蕴藏着无限的奇闻妙趣与灵气。
   
   9、碧螺春文化展示馆
  太湖中的洞庭西山、洞庭东山,是碧螺春茶的原产地和主产区。碧螺春的前身是产于西山水月坞的水月茶,又称小青茶。洞庭山最早的产茶文献记载,见于唐代陆羽的《茶经》(卷八)。唐至德二年(757)三月,经好友皎然和尚介绍,陆羽与诗人刘长卿一起到太湖西山考察茶事,找到包山寺主持维谅和尚,经维谅介绍,前往水月寺,到寺旁洞庭山产茶历史最早的墨佐君坛边采茶品茶。陆羽的好友诗僧皎然也慕名来访,并写下了《访陆处士羽》诗。从此,水月坞的水月茶(小青茶)逐渐闻名于世,唐宋两代被列为贡茶,为洞庭碧螺春茶的前身。北宋朱长文的《吴郡图经续记》记载,“近年山僧尤善制茗,谓之水月茶,以院为名也,颇为吴人所贵。”
   碧螺春茶的形成历史与佛教文化的关系非常密切,相传碧螺春茶独特的螺旋状外形,就是水月寺僧人受佛像上螺状头发的启发而独创的。现存于水月寺刻于明正统十四年(1449)的“水月禅寺中兴记”碑,刻有多首名人题咏水月寺的诗,其中宋代文学家苏舜钦的题诗中,就有“无碍泉香誇绝品,小青茶熟占魁元”的诗句。明代陈继儒的《太平清话》记载,“洞庭山小青坞出茶,唐宋入贡。下有水月寺,即贡茶院也。”
   明万历二十三年(1595)张源撰写的《茶录》中,对当时洞庭东西山绿茶(炒青)的采摘、炒制有较为详细的记载,其炒制过程分杀青、轻团、焙干等工序,已与当今洞庭碧螺春的炒制工艺基本一致。张源还归纳了当时洞庭山绿茶炒制的要诀,也与当今洞庭碧螺春炒制工艺的要点基本一致:“优劣定乎始锅,清浊系于末火。火烈香清,锅寒神倦;火猛生焦,柴疏失翠;久延则过熟,早起却还生。熟则犯黄,生则着黑。顺挪则甘,逆挪则涩。带白点者无妨,绝焦点者最胜。” 至明末清初,洞庭山炒制的绿茶因香气浓烈,俗称为“吓煞人香”。成书于清雍正十二年(1734)陆延灿的《续茶经》载:“洞庭山有茶,微似岕山而细,味甚甘香,俗呼吓煞人香。”
   据清代金有理的《太湖备考》记载,清康熙三十八年(1699)四月,康熙帝南巡至浙江回京,途经苏州,江苏巡抚宋荦以洞庭“吓煞人香”茶进献,康熙帝饮后大加赞赏,因其茶“清汤碧绿,外形如螺,采制早春”,赐名为“碧螺春”,自此,碧螺春每年进贡,名扬天下。关于碧螺春之名的来历,民间还有几种说法。一为因最初产于碧螺峰而得名(东山碧螺峰在后山石桥之东,西山碧螺峰在南徐之西,今名徐宅山);一为碧螺春三字实指茶之色泽、形态、时间(茶色碧绿,成茶外形蜷曲似螺,采制于早春);一为传说因最早由碧螺姑娘为救情郎解毒而从悬崖上采到而得名。

苏州西山缥缈峰景区

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